Codice di Hammurabi

Caratteristiche

Viene spesso definito come il primo esempio del concetto che alcune leggi sono così fondamentali che né un monarca ha la capacità di cambiarle. Le leggi, scritte in pietra, erano immutabili. Questo concetto sopravvive nella maggior parte dei sistemi legali moderni.

Queste leggi, come succede con quasi tutti i codici nell’antichità , sono considerate di origine divina , come rappresentato dall’immagine scolpita sulla cima della stele, dove il dio Shamash , il dio della giustizia, consegna le leggi al re Hammurabi . Infatti, in precedenza l’ amministrazione della giustizia cadeva ai preti , che da Hammurabi perdono questo potere. D’altra parte, sono riuscito a unificare i criteri, evitando l’eccessiva soggettività di ogni giudice .

Scritto in accadico in modo che possa essere letto da qualsiasi persona colta, ^{13 il} suo prologo e l’epilogo sono scritti in un linguaggio più attento e con lo scopo di glorificare il dio babilonese Marduk o Shamash , ¹⁴ e, attraverso di lui, a il tuo re

Il re ordinò che le copie di questo codice fossero collocate nelle piazze di ogni città in modo che tutti conoscessero la legge e le sue punizioni, per le quali il corpo della legge è espresso in un linguaggio chiaro, il popolo. Inizia con la particella se (o proposta condizionale), descrivi il comportamento criminale e quindi indica la punizione corrispondente. Una delle sue leggi stabilisce la legge di Talion (“occhio per occhio, dente per dente”).

È scritto in prima persona e racconta come gli dei scelgono Hammurabi per illuminare il paese per garantire il benessere della gente. Proclama Marduk come dio supremo, subordinato al pantheon sumero / precedente accadico.

Può anche essere interpretato come una grande manovra di propaganda politica ed esaltazione del re, poiché sebbene le leggi fossero fissate, non erano sistematicamente soddisfatte (ad esempio, nel caso di esecuzioni o prezzi).

Storia

Il re di Babilonia Hammurabi ( 1722 – 1686 aC secondo la cronologia breve o 1792-1750 aC secondo la cronologia media ) pensava che l’insieme delle leggi del loro territorio doveva essere scritto per compiacere i loro dei. A differenza di molti re precedenti e contemporanei, non si considerava imparentato con nessuna divinità, sebbene si definisse “il favorito delle dee”.

Il Codice di Hammurabi era scritto in un blocco di basalto di circa 2,50 m di altezza per 1,90 m di base e collocato nel tempio di Sippar ; allo stesso modo altri esemplari simili furono posti in tutto il regno. Lo scopo di questo codice era di omologare legalmente il regno di Hammurabi . Dando a tutte le parti del regno una legislazione comune, l’intero potrebbe essere controllato più facilmente.

Durante le diverse invasioni di Babilonia , il codice fu spostato, intorno al 1200 aC. C. , per la città di Susa ( Elam ), attualmente nel Juzestán ( Iran ). In questa città è stato scoperto dalla spedizione guidata da Jacques de Morgan , nel dicembre del 1901 . Fu portato a Parigi , in Francia , dove padre Jean-Vincent Scheil tradusse il codice in francese e fu studiato da Georg Friedrich Grotefend . Successivamente, il codice è stato installato nel Museo del Louvre, dove è attualmente a Parigi .

Aspetto

È inciso in una stele di diorite di 2,25 metri di altezza per 50 cm nella sua area più ampia. Nella parte superiore Hammurabi è rappresentato in bassorilievo , in piedi di fronte al dio del sole della Mesopotamia , Shamash , il principale della città sumera di Larsa . Le leggi che governavano la vita quotidiana appaiono sotto, inscritte in caratteri cuneiformi accadici .

Contenuto

Le leggi e le norme, numerate da 1 a 282 (anche se mancano i numeri 66-99 e 110-111), sono scritte nell’antica babilonese e impongono varie regole della vita quotidiana. Norman in particolare:

• La gerarchia della società. Ci sono tre gruppi, gli uomini liberi o awilum , i muškenum (quelli che speculano potrebbero essere servi o subordinati, semilibri) e gli schiavi o il wardum .
• I prezzi Le spese per i medici variano a seconda che si tratti di un uomo libero o uno schiavo.
• Il salario. Essi variano in base alla natura del lavoro svolto.
• Responsabilità professionale Un architetto che ha costruito una casa che crolla sui suoi occupanti e ha causato la loro morte è condannato alla pena di morte .
• Il funzionamento giudiziario. La giustizia è impartita dai tribunali e il re può essere impugnato ; I fallimenti devono essere espressi per iscritto.
• Le pene Una serie di sanzioni viene registrata in base ai crimini e ai crimini commessi. La base di questa scala è la legge di Talion .

Si occupano anche di furto, attività agricola (o zootecnica), danni alla proprietà, diritti delle donne, diritti matrimoniali, diritti dei minori, diritti degli schiavi, omicidi, morte e lesioni. La punizione varia a seconda del tipo di colpevole e della vittima.

Le leggi non ammettono scuse o spiegazioni in caso di errori o difetti; il Codice fu messo davanti a tutti, in modo che nessuno potesse rivendicare l’ignoranza della legge come pretesto. Va ricordato, tuttavia, che c’erano pochi (per lo più scribi ) che sapevano leggere e scrivere in quel momento.

Gods menzionato

Il Codice di Hammurabi sono citate diverse divinità mesopotamiche , tra i quali compaiono Anum , padre di tutti gli dei, ^15 16 Enlil , il signore dei cieli e della terra , ¹⁷ e Marduk , ^{18 19 20 21} sovrano di uomini e paesi ^{22 23 24 25} e il primogenito di Enki .^{26 18 27 28}

Una parte è questi dèi appaiono altri, per esempio Shamash , il titolare di giustizia , ^29 30 , che ha dettato le leggi e assicurato il benessere del popolo. ³¹

Sentenze sul codice

Anche se il codice è l’ispirazione di “occhio per occhio, dente per dente” si dispone di articoli anche lontano da quel concetto. Le componenti economiche del primo esempio della cosiddetta legge del taglione sono 196 (l’occhio), 197 (osso) e 200 (dente). Possono anche essere parte di questo “revanscismo legale” articoli 1, 2, 3 e, in una certa misura, 21 e 25. L’altro prevede una compensazione o di gravi sanzioni, che ruota attorno temi diversi a “fai quello che hai fatto per me “. Il codice è ispirato da un alto senso dell’ordine. Le regole dei contratti sono ancora quelle stabilite dai Sumeri. La responsabilità reciproca del comandante e del lavoratore è fissa. Questo deve ricevere un salario minimo e godere di tre giorni di vacanza ogni mese.

Il Codice è una semplice raccolta di leggi sumeriche, fatta da un re, Hammurabi , sesto dei re della prima dinastia babilonese, amorrei e semita sebbene non sumerico . Ci sono basi per supporre il prestito diretto dei Babilonesiagli Ebrei , poiché ci sono da vedere ispirazioni in questo Codice da parte della propria Roma . Il codice non dovrebbe dare l’impressione negativa e semplicistica della legge del Talion . Tra l’altro perché aiuta a guardare i Sumeriei Babilonesi (i Sumeri Semitici) come autentici selvaggi, quando questi sono iAssiri , che arrivarono molto più tardi ( Ninive ), come i giudici della storia.

Il codice non distingue tra diritto civile e penale, cioè leggi che regolano gli affari della vita quotidiana e le leggi che puniscono i crimini. Commercio, lavoro stipendiato, prestiti, affitti, eredità, divorzi, proprietà, sanzioni per rapina, omicidio, ecc. Sono regolati.

Il testo del codice ci aiuta anche a sapere quali erano i crimini più frequenti al momento, perché un crimine pianificato sarà un fatto che si verifica relativamente frequentemente. Nelle sanzioni applicate a ciascun crimine si distingue se c’è intenzionalità o meno, e qual è la “categoria della vittima e dell’aggressore”. Quindi la pena è maggiore se è stata fatta intenzionalmente e meno se è stato un incidente; maggiore se la vittima è un uomo libero minore se è schiavo.

La maggior parte delle pene che compaiono nel codice sono pecuniarie (multe), sebbene vi sia anche una pena di mutilazione e persino la pena di morte. In alcuni casi, la legge sceglie di applicare talion, cioè di rendere l’aggressore uguale a quello della sua vittima purché entrambi siano della stessa “categoria”.

Vedi anche

• Quid pro quo
• Leggi di Manu
• Di crimini e sanzioni (prova)
• Halacha

Riferimenti